Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды
Почему был распят Христос ? Всемогущий не мог Творец
По другому решить вопрос и пропавших спасти овец
Ну сказал бы : прощаю вас ! И гуляй ! И дело с концом
Адский пламень бы вмиг угас. И все в рай, да ещё с венцом
Почему же Сама Любовь, написала такой закон
Божий Сын должен пролить кровь, чтобы был человек спасён
Что ж, поставлен вопрос ребром. Должен чётко ответ прозвучать
Да вот только плотским умом невозможно его понять
Пригвоздён ко кресту грех. Руки, ноги, чело, грудь
Иисус поместил всех. Ты уверен всегда будь
Не вместить, как страдал Бог. И не нужно, вмести факт
Грех лишился навек ног. Им не мерять уже тракт
И руками теперь смерть, не задушит грехом нас
Руки вбиты гвоздём в жердь. Совершилось ! Изрёк глас
Но конечно хитёр змей. Он в извилинах свил храм
По венцу трость сильней бей ! В человеке убит хам
На кресте был распят грех. На кресте умерла плоть
Бог копьём убедил всех. Кто сомненье имел хоть
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 7541 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Разбитые скрижали - Читеишвили Алексей Моисей. Человек, с взрослением которого, росло и его самосознание как еврея, росла его мечта помочь своему народу. Первая попытка его помочь угнетенным закончилась преступлением и бегством. И даже после повторного призвания Богом ему много пришлось преодолеть. Мечта висела на волоске каждый раз. Но Господь давал ему сил снова и снова поверить в мечту от Бога. Моисей пример для нас: не оставлять призвания своего.
Теология : Дневник по посланию Иуды - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Апостол Иуда увещевает, убеждает, уговаривает Церковь не только самим не впадать в обольщение и не использовать благодать Божью, как повод к распутству и наживе, но и противостоять тем Христианам, которые так поступают.
