Деревенька-сказка,
Русская глубинка.
Маленькая девочка
Бежит по тропинке.
Ветерок, играя,
Развевает волосы,
Издали доносит
Родной мамин голос.
Цветочки за платьице
Норовят цепляться,
Словно приглашают
С ними поиграться
Бабочки, кузнечики,
Жужжание пчёлок,
А в небе высоком –
Жаворонка голос.
Звонкий смех
Девчушки,
Словно колокольчик –
В сём чудном
Оркестре
Всех милей и звонче.
Козубочек ягод,
Усталые ручки.
И целует мама
Щёчки-землянички.
***
Где-то там
Далеко, далеко,
Где ласточки
Гнёздышки вьют высоко;
Где царство
Черёмухи белой,
Где море ржи
Колышется спелой.
Есть луга, луга
Бескрайние,
Луга земляничные, алые.
В россыпях рос серебристых,
В лужицах
Тёплых и чистых;
Солнышка
Лаской согретые,
Всеми ветрами
Воспетые;
Под звёздами
И под луною,
В зимних метелях
И в зное:
Из светлого
Детства далёкого,
Где озеро есть синеокое,
Как милое воспоминание,
Приходит ко мне на свидание.
***
Краса первозданная,
Богом хранимая,
От рук человеческих
Часто ранимая.
Чрез всю свою жизнь
Пронесла то общение
Далёкого детства благословение.
Средь дикой природы,
Средь благоуханья
Душистой черёмухи,
Кедров могучих
Моя деревенька
Челбак под названием
Ты с детства до ныне
Со мной неразлучна.
Храню до сих пор
В своём сердце тебя,
Моя деревенька,
Сказка моя…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
