Он очень долго молился. Настолько долго, что повергал в недоумение всех знающих его, своей набожностью. Случайно откроешь дверь в его комнату и неизменно видишь его, смиренно стоящего на коленях рядом со своей кроватью. Вы не поверите, он мог стоять на коленях по несколько часов в день, что вызывало неподдельное удивление прочих студентов духовной семинарии. Как можно так долго молиться? – удивлялись все.
Отдельно следует сказать о внешности прилежного студента. Щуплые плечи, жидкие, зачесанные набок русые волосы, светлые брови по центру лба жалобно поднимающиеся вверх, и по детски наивные голубые глаза. Ну что тут скажешь – убогий, причем прошу понять меня правильно. Когда говорю, убогий имею в виду того, который буквально, «у Бога», в немощи своей ищет милости и помощи. Ведь бывает, так что громила со зверским взглядом, стараясь сделать ангельское лицо и придать елейную интонацию рычащему басу, рассказывает с кафедры о милосердии и Божьей любви. Причем делает это чисто и искренно, только вот выглядит это зачастую нелепо. А вот с героем этого рассказа все иначе. Такого идеального сочетания внешности и рода занятий поискать да не найти.
Студент духовной семинарии по имени Славик, не только ревностно молился, с каждым днем покоряя рекорды длительности молитвы. Он еще и ревностно благовествовал погибающим грешникам. Каждый день, взяв пачку календарей с цитатами из Священного Писания, он растворялся в людных улицах уездного городка.
О святости Славика слагали легенды. Учителя ставили его в пример. Ревностные студенты всеми силами старались ему подражать. А в сердце нерадивых он вызывал жгучую неприязнь. Не исключаю того, что сему духовному гиганту дивились бы сами святые апостолы.
Такие люди изменяют мир – думал я. Его молитвами мы живы – добродушно подшучивали братья – семинаристы. Нам бы десяток таких благовестников и весь мой город обратился бы в истинную христианскую веру – сокрушались и восхищались, одновременно, пастора. А ведь все мы ошибались. Всех нас впереди ожидал большой сюрприз.
Никто не мог предположить, что Славик окажется совсем не тем, кого мы видели в нем. А кем же спросите вы? Решайте сами, знайте только то, что узнали мы все. Стало известным то, как он оптом продавал на рынке пачки календарей. Вырученные деньги красиво спускал в барах и кабаках. Водил дружбу с легкомысленными девушками, и любил в меру выпить. А, возвратившись в семинарию, часами стоял на коленях, вероятно раскаиваясь в плотских похотях вновь одолевших его убогую душу.
И теперь я знаю, что как не все то золото что блестит, так и не всякий простаивающий на коленях долгие часы делает что-то доброе.
…остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
(Лук.20:46,47)
Елисей Пронин,
Первомайск
Привет. Я Елисей Пронин. Люблю читать и писать. Люблю рыбалку и просто красивую природу. Верю и служу Богу открывшему мне истинный смысл жизни. Люблю говорить о том, о чем молчать нельзя - о великих делах Великого Бога. e-mail автора:EliseyX@rambler.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 13552 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Божественная проза! - истинная иллюстрация того, как нужно опираться в человеке на позитив.
Автор может гордиться собой, сравнивая себя с героем произведения.
Если гордости мало, можно написать ещё о более низко упавшем.
Самый смак?
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)