«Когда начинается речь, что пропала духовность,
что людям отныне дорога сквозь темень лежит,
в глазах удивленных и в душах святая готовность
пойти и погибнуть...»
«...еще до рассвета...... и сердце щемит.»
(Булат Окуджава)
* * *
духовность вмиг-
не пропадает.
её бездарность
убивает...
и даже те,
кому от Бога-
её беречь должны...
убого-
кликушествуют
постоянно,
чем смуты сеют
непрестанно...
одев сутану-
ты не свят,
коль дух-
сомненьями объят...
и философствуя,
как грешник-
иной радетель
иль приспешник-
бездумству
жалко потакая...
духовность всуе-
преломляет...
мы все повинны
в её смерти-
средь словоблудий
всех идей,
есть Каин свой
и сын Иудин,
И молчаливый иудей...
24.02.2008г.
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 10629 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо Людмила за отврезление... Всё так, всё так... Комментарий автора: Спасибо Вам - за внимание к моему стихоразмышлению
Изя Щмуль
2008-02-27 01:35:41
Значит бездарность это бездуховность.
Тогда какую или в чём конкретно вы
предполагаете это понятие? Если человек
бездарен в поэзии, то он может быть
одарён в чём-то другом. Если вы имеете
ввиду христиан, то, либо они одарены,
либо не приняли этот дар. Но Бог даёт
дар всем, нуждающимся в этом христианам
Так что духовность-это принятие Жертвы
и Любви Иисуса Христа.
Вашу голову морочил
Уважающий вас очень
Брат духовный...
Изя Комментарий автора: Ах, Изя, Изя - брат духовный...
Стихи читать нужно вдумчиво и не торопясь... осмысливать размышляя, поверхностной же поспешностью суждений теряется и суть стихомысли, вот тогда невольно и приходит подобное уравнение, что не совсем ведь одно и то же:
"Значит бездарность это бездуховность..."
Поэзия или поэтический дар здесь вовсе непричем - не о том ведь речь... Речь, как Вы понимаете, идет об этике духовно-моральных взглядов и поступков, и мое искреннее(но, скромно-поэтическое) сетование адресованно всем нам - согражданам, независимо от веры в Бога или в атеизм ("божество" - безверия), мне часто по жизни встречались и атеисты с удивительнейшей человечностью чистоты- самоотверженно искренней души, как к сожалению нередко встречались и истово верующие - а на поверку всего-навсего фарисействующие кликуши... А о бездушии некоторых чиновников и говорить не приходится - после таких встреч и складываются такие горькие стихи. О жертвенности человеколюбия и жертвенности любви к Творцу и Спасителю многие нынче бойко словоблудят, но мир лучше так и не стал... пока - не стал... и в ближайшее время не станет.
Я могла бы согласиться кое с чем из Ваших слов:
духовность, наверное, и есть тот самый особенный дар Божий, а бездуховность - душевная пустота, заполняемая чем угодно "суррогатным" (в зависимости от неуёмных желаний и "общеобразовательных фантазий" и житейского амплуа индивидов и ораторско-поведенческой демонстративности на публику) от отсутствия искры Божией в человеческой душе.
у меня так и сказано:
ДУХОВНОСТЬ в миг не пропадает-
её БЕЗДАРНОСТЬ/как убожество упрощения - мышления/ УБИВАЕТ...
именно убожество мышления - кликушествует и фарисействует
нынче более всего... в СМИ, по ТВ и радио, в Интернете и в разговорах вокруг и около нас, среди окружающих нас людей:
ЧТО-ТО в ДУШАХ ВЕТШАЕТ...
Жизнь и так развратилась причудами, чтоб её же, да сверх усложнять-
Злыми толками с пересудами, и пустое в пустом гонять.
Много страстности в наплевательстве, мало искренности сейчас-
И страдает от надругательства вера в истинность дружбы не раз...
Философствуя о мироздании, мы склоняем Творца на лады
И на мельницу подсознания проливаем не мало воды...
Извращённость понятий истины - правдой жизни зовётся подчас,
А порядочность, честность и искренность на позор выставляют у нас.
Демагоги пускаются в тяжкие - толерантности руша мосты,
А земля наша дыбится, корчится в ожидании страшной беды...
Что-то в душах ветшает и треплется, будто старый кусок полотна-
Что затоптан, истёрт был, но стелется грязью вниз, чтоб была не видна.
И в сердцах чёрной гари окалина - нам её не очистить вовек,
Словно в старой легенде о Каине - желчь и зависть впитал человек.
Люди! Вспомните истины добрые, так не сейте же злобу вокруг.
ЧЕЛОВЕК - это звание гордое, возродите ж забытое вдруг.
12.10.2005г.
Благославений Вам!
С благодарным уважением за отклик
и попытку понять суть моего стиха,
Людмила
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
